讓世界了解中國(guó)文化，讓中國(guó)表情在地球的全家福中綻開，這是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中國(guó)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。近期在北京師范大學(xué)文學(xué)院舉辦的“中國(guó)文學(xué)海外傳播”工程啟動(dòng)儀式，相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)隨之舉辦。從翻譯到傳播，從本土經(jīng)驗(yàn)到民族特色，
我們看到學(xué)界為中國(guó)文化走向世界的努力。
葛浩文(Howard Goldbiatt)
在這個(gè)新的世紀(jì)，文學(xué)翻譯的命運(yùn)依然很不明朗。馬丁阿諾德在《紐約時(shí)報(bào)》上曾經(jīng)撰文寫道：“外國(guó)作品的譯本在美國(guó)的銷售，總體來說，總好像是一個(gè)幾乎用盡的剃須膏罐子，只剩那么一點(diǎn)點(diǎn)空氣，和幾個(gè)泡泡�！�
到1990年為止，在所有各國(guó)的外文作品中，翻譯過來的作品所占的比重都相當(dāng)?shù)�，比重最大的意大利文作品也只�?5%，其中小說和詩(shī)歌的比例就更小。這表明，英語(yǔ)語(yǔ)言在世界上的影響越來越大，但是，同時(shí)，這也不由得會(huì)讓我們這樣猜想，美國(guó)的文化懼外心理依然存在，而且非常盛行。
中文作品由于缺乏廣泛的、具有代表性的小說、詩(shī)歌英文譯本庫(kù)，因此也就無(wú)法對(duì)西方作家的創(chuàng)作手法上產(chǎn)生多少影響。評(píng)論家Kam Louie在一篇探討當(dāng)下中國(guó)小說英譯本的現(xiàn)狀的文章中，引用知名中國(guó)小說家同時(shí)也是作品多有譯本的作家劉索拉的話說：“人們普遍認(rèn)為，只有中國(guó)人才能完全理解中國(guó)文學(xué)——不管譯者多么技巧純熟，外國(guó)人依然永遠(yuǎn)無(wú)法完全理解中國(guó)作品，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷文化大革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒有經(jīng)歷過近幾年來的改革開放政策�！�
劉索拉抱怨說——也許她的觀念與潮流思想正好相左——“這個(gè)世界已經(jīng)西化到，凡事都要從歐洲和美國(guó)的角度來加以審視的程度�！彼硎菊f，“一些中國(guó)作家由于作品很難得到國(guó)際文學(xué)界的認(rèn)可而感到憤懣”。
我和Kam Louie都很同情這個(gè)作家的情緒——誰(shuí)不會(huì)表示同情呢？但是，她所謂中西之間的文化交流是不可能的事這個(gè)說法，我倆都不敢茍同。
劉索拉顯然否定了想象的力量。而除此之外，這個(gè)爭(zhēng)論的核心在于，民族的或者本土的特殊性與人性的普遍性的辯證關(guān)系問題。雖然所謂“世界文學(xué)”這一概念本身可能就充滿了經(jīng)濟(jì)、甚至是帝國(guó)主義和霸權(quán)主義色彩，但是，過分與世隔絕的文化分界論的觀點(diǎn)，多少也帶有一點(diǎn)東方主義論調(diào)，或者甚至隨之可能會(huì)引發(fā)西方主義的論調(diào)。另外，劉索拉的觀點(diǎn)很容易讓人想到與此類似的在年齡、性別、階級(jí)等方面的對(duì)立，這就讓人很不舒服了。假如文學(xué)要想一如既往地作為一種可行的“交流”的形式存在下去，那么，這就不是我們所期望的結(jié)果了。
有些翻譯的分析家和實(shí)踐者堅(jiān)持認(rèn)為，譯者應(yīng)該為作者帶來讀者，而不是將作者帶到讀者面前。在過去的20年里，我主要翻譯了將近50篇現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)小說，這些譯本基本上代表了我個(gè)人對(duì)文學(xué)的喜好、我個(gè)人所專注的那些領(lǐng)域，同時(shí)，非常重要的是，這也代表了英語(yǔ)讀者所能接觸到的中國(guó)小說的精華。
現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的翻譯比以前多了。但是，這是不是就意味著，讀者群同時(shí)也在擴(kuò)大，這還很難說。我們要考慮到波動(dòng)原則——每次新聞報(bào)道中報(bào)道了中國(guó)的事情，中國(guó)的文學(xué)作品銷量就會(huì)好一些，而新聞報(bào)道沒有什么中國(guó)的消息時(shí)，這些書就從書架上消失了。同時(shí)也有提攜效應(yīng)在起作用。隨著去中國(guó)工作和旅游的人數(shù)的增加，人們對(duì)中國(guó)的閱讀量和閱讀種類也就隨之增加，這其中也包括文學(xué)作品。
另一個(gè)讓人感到鼓舞的因素就是，美國(guó)的商業(yè)出版商中有這樣一個(gè)傾向，那就是，他們會(huì)增加中國(guó)文學(xué)的出版書單，他們不是一本一本地增加書，而是一個(gè)作家一個(gè)作家地增加，并且在推銷這些作品的時(shí)候至少也還是有一點(diǎn)熱情的。
但是，不幸的是，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮發(fā)展，人們?cè)絹碓较硎艿搅耸窡o(wú)前例的物質(zhì)上的舒適和安逸，可是，許多作家發(fā)現(xiàn)，在這樣一個(gè)消費(fèi)資本主義的大氣候下，他們費(fèi)力地創(chuàng)作出來的東西，人們并不欣賞，他們的努力得不到回報(bào)。查建英說得對(duì)，她說：“每一個(gè)中國(guó)的知識(shí)分子都驚醒地認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)事實(shí)：他們所要面對(duì)的不僅有政府，他們還要面對(duì)商業(yè)主義的力量。他們無(wú)法拿自己開玩笑：巨大的讀者群的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，那個(gè)時(shí)代，作家是人民喜愛和需要的代言人、是社會(huì)的良知，可是現(xiàn)在，這種感覺也隨風(fēng)飄散了�！�
許多很有前途的年輕小說家似乎放棄了自己對(duì)完美藝術(shù)的追求，轉(zhuǎn)而從事更有經(jīng)濟(jì)效益的商業(yè)領(lǐng)域，如電視劇本寫作，等等。在我看來，這實(shí)際上反而會(huì)有益于中國(guó)純文學(xué)的發(fā)展，因?yàn)閷?shí)際上這是一個(gè)大浪淘沙的過程，它可以讓最投入、最有才能的作家留下來，并推動(dòng)他們進(jìn)一步完善自己的技藝，盡管他們面對(duì)的是較少的但要求更高的國(guó)內(nèi)和國(guó)外受眾。
目前，至多只有十幾個(gè)小說家持續(xù)地在西方出版自己的作品，他們大多都已經(jīng)人到中年。他們?cè)趪?guó)際文學(xué)界有自己的鮮明特點(diǎn)，人們閱讀他們的作品，一來是為了欣賞他們的文學(xué)才華，二來是為了通過他們的作品來了解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)。
“把其他文化的作家的作品翻譯過來，可以防止一個(gè)文學(xué)不至于變得民族主義色彩太濃，狹隘的地域性特點(diǎn)太強(qiáng)”，假如這個(gè)說法是對(duì)的話，那么，中國(guó)文學(xué)與世界其他地區(qū)的文學(xué)之間的界限就必將是開放的，而且交流也必將是雙向的。
翻譯過程對(duì)于作家的作品來說不可避免是存在風(fēng)險(xiǎn)的，而且中國(guó)文學(xué)依然處于第三世界的地位。但是，盡管如此，無(wú)論當(dāng)代中國(guó)文學(xué)需要經(jīng)過多少個(gè)關(guān)卡，依然可以以其獨(dú)特的魅力啟發(fā)中國(guó)之外的讀者。有一個(gè)批評(píng)家說過：“翻譯讓我們接觸到了世界文學(xué)，它使我們能夠進(jìn)入到另一時(shí)空的人們的心靈。這是對(duì)他者的慶祝，這是真正的多文化的大事件，雖然我們沒有那些彩球，沒有那么多喧鬧的掌聲。它不僅能夠豐富我們個(gè)人的知識(shí)和藝術(shù)體驗(yàn)，同時(shí)也可以豐富我們的文化、文學(xué)、語(yǔ)言和思想�！彼脑�，對(duì)于翻譯成世界其他語(yǔ)言的中國(guó)文學(xué)來說，也應(yīng)該是適用的。
(葛浩文，美國(guó)圣母大學(xué)教授，著名漢學(xué)家、翻譯家）
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