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| 翻譯項目名稱：
阿拉伯語翻譯
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| 翻譯項目品牌：
博雅阿拉伯語翻譯
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| 翻譯項目編號：
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| 現(xiàn)實交易價格：
￥320.00
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| 網(wǎng)上交易價格：
￥300.00
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| 計價單位：
人民幣：元/千字
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| 翻譯項目簡介 |
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阿拉伯語即阿拉伯民族的語言，屬于閃含語系閃語族，使用阿拉伯文，主要通行于中東和北非地區(qū)，現(xiàn)為27個亞非國家及4個國際組織的官方語言。以阿拉伯語作為母語的人數(shù)超過二億一千萬人，同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言。阿拉伯語因分布廣闊，因此各個地區(qū)都有其方言，而“標(biāo)準(zhǔn)”阿拉伯語則是以伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》為準(zhǔn)。
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| 詳細(xì)說明 |
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綜述
阿拉伯語( اللغة العربية )即阿拉伯民族的語言，屬于閃含語系閃語族，主要通行于中東和北非地區(qū)，為下列二十二國的官方語言：沙特阿拉伯、也門、阿聯(lián)酋、阿曼、科威特、巴林、卡塔爾、伊拉克、敘利亞、約旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、蘇丹、利比亞、突尼斯、索馬里、吉布提、毛里塔尼亞、科摩羅、阿爾及利亞和摩洛哥。此外，中國部分回族人也會說阿拉伯語。以阿拉伯語作為母語的人數(shù)超過二億一千萬人；同時阿拉伯語為全世界穆斯林的宗教語言，伊斯蘭教經(jīng)典《古蘭經(jīng)》就是用阿拉伯語書寫與傳播的，穆斯林或多或少能懂阿拉伯語。 阿拉伯語源自一種古老語言閃米特語，公元5世紀(jì)前后，在北方方言的基礎(chǔ)上形成了統(tǒng)一的阿拉伯語文學(xué)語言。７世紀(jì)隨著伊斯蘭教的傳播和阿拉伯帝國的興起與擴張，以及阿拉伯人和伊斯蘭教傳入其他國家，這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至里海這一廣大地區(qū)信奉伊斯蘭教的各民族的通用語；在歐洲中古世紀(jì)，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。 阿語依照各國、各地的不同存在方言。在阿拉伯半島的南部沿海，阿語有若干方言，這些方言統(tǒng)稱為南阿拉伯語，南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認(rèn)為是一門獨立語言。另外西北非的摩洛哥方言和中東方言交談也不能互相理解。但是《古蘭經(jīng)》作為阿語的經(jīng)典與范本保證了阿語的發(fā)展和規(guī)范的統(tǒng)一，各個方言區(qū)的人交流可以使用古典阿拉伯語的書寫文本。因此阿拉伯語有以《古蘭經(jīng)》語言作為規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)阿拉伯語（ الفصحى ）和各地方言土語（العامّية ）的重大區(qū)分。標(biāo)準(zhǔn)語通用于阿拉伯各國的文學(xué)、教育、書刊、廣播、會議、公文、函件以及各種國際交往場合。方言多用于各國民間的日常口語，有埃及、敘利亞、伊拉克、沙特阿拉伯、也門、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥８大支，其中以埃及方言影響最大。 العربية al-ʻarabiyyah 發(fā)音：IPA: /alˌʕa.raˈbij.ja/ 總使用人數(shù)：2.06 億（根據(jù)民族語, 1998年對所有方言的母語使用者統(tǒng)計）；2.86 億（CIA World Factbook 2004年統(tǒng)計所有阿拉伯國家人口），剔除其他國家的阿拉伯少數(shù)用者和雙語使用者 排名：５（母語） 排名稍前于葡萄牙語和孟加拉語 語系：閃含語系 亞非語系 閃米特語族 中閃米特語支 SouthCentralSemitic 阿拉伯語 阿拉伯語書法欣賞
語言地位：聯(lián)合國工作語言 使用阿拉伯語的國際組織 聯(lián)合國，阿拉伯國家聯(lián)盟，伊斯蘭會議組織，非洲聯(lián)盟 阿拉伯語管理機構(gòu) 埃及：Academy of the Arabic Language - مجمع اللغة العربية 阿拉伯語語言代碼 ISO 639-1: ar ISO 639-2: ara ISO/DIS 639-3: ara — 阿拉伯語 (一般) 個別的代碼可參看en:varieties of Arabic
編輯本段歷史與貢獻(xiàn)
阿拉伯語源自古語言閃米特語，公元5世紀(jì)前后，在北方方言的基礎(chǔ)上形成了統(tǒng)一的阿拉伯語文學(xué)語言。公元6世紀(jì)開始便有古阿拉伯語的文獻(xiàn)，7世紀(jì)隨著伊斯蘭教和阿拉伯帝國的興起，及阿拉伯人和伊斯蘭教傳入其他國家，阿拉伯語完全取代了伊拉克、敘利亞、埃及和北非從前使用的語言。許多語言學(xué)家認(rèn)為阿語是閃語系中最接近閃米特祖語的。這種語言很快成為東起印度河，西到直布羅陀，南到北非，北至里海這一廣大地區(qū)信奉伊斯蘭教的各民族的通用語；在歐洲中古世紀(jì)，它是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語。阿拉伯帝國衰亡后，阿拉伯語的使用地區(qū)大大收縮，但它對亞、非、歐許多地區(qū)產(chǎn)生過巨大的文化影響。如波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希里語、豪薩語等36種語言都曾大量吸收了阿拉伯語詞，并用阿拉伯字母拼寫，其中波斯語、烏爾都語以及中國的維吾爾語等現(xiàn)在仍然使用這種字母。阿拉伯語有元音8個，輔音28個，以多頂音和喉音為其特色。因為在世界諸語言中獨具dad（達(dá)德）這個頂音而有達(dá)德語之稱。 阿拉伯語是阿拉伯民族的生活用語，也是全世界近十五億穆斯林履行宗教功課所使用的語言，每天在世界任何一個角落都能聽到用阿語誦讀“安勞呼艾克拜爾”（الللهاكبر，真主至大）的同一聲音。在中世紀(jì)的數(shù)百年期間，阿語曾是整個文明世界學(xué)術(shù)文化所使用的語言之一。在9－12世紀(jì)用阿語寫成的著作，包括哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷史、宗教、天文、地理各方學(xué)科，比較其它語言占有很大比例。西歐的語言中至今仍有許多阿語詞匯，足以說明阿語對人類文明所產(chǎn)生的影響和推動作用。 在世界語言中，除拉丁字母外，阿語是應(yīng)用最廣泛的一套字母，使用阿語字母的語言有：有波斯語、阿富汗語、普什圖語、烏爾都語、一部分突厥語、柏柏爾語、馬來語以及中國境內(nèi)的維吾爾語、哈薩克語、烏茲別克語等。阿拉伯半島是阿語的發(fā)祥地，阿拉伯人走到哪里就把阿語帶到哪里。《古蘭經(jīng)》的降示，使阿語大放異彩，《古蘭經(jīng)》通俗優(yōu)美、朗朗上口，讀起來鏗鏘有力，被視為伊斯蘭教的百科全書。成為后來語法、修辭學(xué)家創(chuàng)制語法、修辭的根本依據(jù)，也是詩人吟詩作賦的最佳范本。至今在阿拉伯國家大專院校所用教科書的經(jīng)典范文均來自《古蘭經(jīng)》。 人類語言的產(chǎn)生意味著燦爛多姿的人類文化的開始。一般說來，文化和語言是共生的，語言是文化產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)鍵，文化的發(fā)展反過來又促進(jìn)語言更加豐富和細(xì)密。語言和宗教文化關(guān)系是密不可分的，而阿語正是在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過1500年的漸變，和語法家、學(xué)者在以《古蘭經(jīng)》為準(zhǔn)則基礎(chǔ)上不斷地完善，在世界不同語種中，阿語成為既古老又年輕的立體型語言。
編輯本段特點
阿語依照各國、各地的不同存在方言，在阿拉伯半島的南部沿海，阿語有若干方言，這些方言統(tǒng)稱為南阿拉伯語，南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認(rèn)為是一門獨立語言。另外西北非的馬格里布方言和中東方言交談也不能互相理解。但是《古蘭經(jīng)》作為阿語的經(jīng)典與范本保證了阿語的發(fā)展和規(guī)范的統(tǒng)一，各個方言區(qū)的人交流可以使用古典阿拉伯語的書寫文本。 阿拉伯語的標(biāo)準(zhǔn)形式稱作夫斯哈（الفصحى），使得各地住民能夠交流。阿拉伯語是世界上的一種重要語言，也是聯(lián)合國的工作語言之一。
編輯本段語法
有一種流行的說法：阿拉伯人善用舌，希臘人善用腦、中國人善用手。阿拉伯人是極富于用口頭表達(dá)思想感情的，大家熟悉的阿拉伯文學(xué)巨著《一千零一夜》就是最好的說明。它最初是口頭文學(xué)，后經(jīng)許多民間藝人、文人學(xué)士幾百年的收集、提煉加工而成 。整個故事的形式就是用阿拉伯口語表達(dá)的：山德魯茲的聰明、辛巴達(dá)的勇敢、阿拉丁的智慧，加上阿拉伯人的性格豪放及肢體語言相結(jié)合，使阿拉伯語富有很強的表達(dá)感染力，至今阿拉伯語還有“夜聊”（سهرة）的這一專用詞。 學(xué)習(xí)阿拉伯語的人都知道，有一本大型阿語詞典就被稱為《阿拉伯人之舌》。阿語沒有元音字母，元音是通過給輔音字母標(biāo)符號稱為“動符”的方法體現(xiàn)。顧名思義 ，阿語是一種充滿活力，富有動感的語言。學(xué)習(xí)時抓住這一特點，不斷進(jìn)行大量口腔運動。 阿拉伯語輔音音位
唇音 齒間音 舌尖音 咽化舌尖音 舌面音 舌根音 小舌音 咽音 喉音
塞音清
t t
k q
ʔ
塞音濁 b
d d dʒ¹
擦音清 f θ s s ̴
ʃ
ħ h
擦音濁
ð z ð̴
ɣ
ʕ
鼻音 m
n
邊音
l
顫音
r
半元音 w
j
[l]在神的名字中（/ʔallaːh/）讀作[l̴]
唇音 齒間音 舌尖音 咽化舌尖音 舌面音 舌根音 小舌音 咽音 喉音
鼻音 m
n
塞音 清
t t̴
k q
ʔ
濁 b
d d̴ dʒ¹
擦音 清 f θ s s̴ ʃ x
ħ h
濁
ð z ð̴
ɣ
ʕ
邊音
l²
顫音
r
半元音
j w
[dʒ] 在埃及的方言中是舌根塞音 [g]。在北非的許多地區(qū)和黎巴嫩，這個音位讀作 [ʒ] 。 [l] 在神的名字中（/ʔallaːh/）讀作[l̴]。
阿拉伯文字是一種音位文字，4世紀(jì)由閃語族西支的音節(jié)文字發(fā)展而來，自右而左橫寫。共有28個輔音字母，除其中有3個可兼起元音作用外，無專作元音用的字母，可在字母上方、下方加符號表示，但這些符號通常是省略，只在初級啟蒙書中和《古蘭經(jīng)》版本中出現(xiàn)。阿語28個字母發(fā)音部位，很有動感，聲音響亮。語音的特點是 ：（1）喉音、頂音和咝字音多。（2）有長音和短音的區(qū)別。（3）有疊音。（4）冠詞的不同讀法。特別是六個喉音字母ا ح خ ع غ ，另外有帶“哨”音和“嘶”音的字母，如：س ص 等，另有“舌顫音”或稱“舌彈音”ر，發(fā)音時由于舌頭在口腔多次快速彈動，將音發(fā)出，形成歡快悅耳的節(jié)奏。這個發(fā)音至今仍是阿拉伯婦女表達(dá)心中喜悅的一種特有方式。其它字母也各有特色，發(fā)音都具有鮮明的表達(dá)特征。歌德對《古蘭經(jīng)》的可讀性稱贊說：“《古蘭經(jīng)》是百讀不厭的，每讀一次，起初總覺得它更新鮮了，不久它就引人入勝，使人驚心動魄，終于使人肅然起敬。” 阿拉伯語的構(gòu)詞法有獨特的規(guī)則，每一詞匯大都有其內(nèi)部詞根和派生關(guān)系上的曲折變化，通常一個詞根可派生出若干含有不同時態(tài)的動詞和不同含義的名詞。構(gòu)詞時先由幾個輔音搭成詞根框架，然后填進(jìn)不同的元音，或附加詞綴，便形成表示各種不同概念的派生詞(正是因為這個原因,阿拉伯語的書寫體系可以不表示元音,而由讀者自己去填入正確的元音。因在世界語種中獨具dad（達(dá)德）這一頂音而有“達(dá)德語”（a1—Lisan al—Dadiy)之稱乙語法分為詞法和句法兩大類：詞法主要研究詞的構(gòu)成、分類、性質(zhì)及其變化規(guī)律，句法主要研究句子結(jié)構(gòu)、類型、特點及句子中各種成分的語法格位。阿拉伯語分名詞、動詞、虛詞三大類。可作主語、賓語的詞都列入名詞范疇。名詞有性、數(shù)、格、式（即確指或泛指）的區(qū)別，其在語句中的地位由詞尾的各種變化來顯示。動詞有人稱、性、數(shù)、時態(tài)及語態(tài)等各種變化。實詞在句中的地位都由格的形式來顯示；語序有較大的靈活性，但修飾語只能緊跟在被修飾語之后。
問候語
مرحباً 你好 阿拉伯語
مع السّلامة再見 أتمنى لكم السعادة 祝你愉快 مساء الخير 晚上好 مرحباً 嗨！ ما اسمكَ؟ 你叫什么？ اسمي. . . 我叫....... الآنسة 小姐 السّيدة 夫人 السّيد 先生 إسمحْ لي أن أقدم بنفسي 請允許我自我介紹。 أنا سعيد بلقائك 很高興見到你！ أنت من أي دولة ؟ 你是哪國人？ أين تَسكن؟ 你住在哪里？ أنا أسكن. . . 我住在…… لوسمحت勞駕 صباح الخير早上好 من أنت؟你是誰？
編輯本段文字
自7世紀(jì)上半葉伊斯蘭創(chuàng)教以后近300年時間內(nèi)，隨著阿拉伯人在半島以外的擴張和外族語言的侵入，阿拉伯語方言逐漸形成了與文學(xué)語言的巨大差異。現(xiàn)在，阿拉伯語方言已發(fā)展為敘利亞、伊拉克、內(nèi)志和希賈茲、也門、埃及、突尼斯、阿爾及利亞、摩洛哥8大支，以埃及方言影響最大。 阿拉伯文字是一種音位文字，4世紀(jì)由閃語族西支的音節(jié)文字 阿拉伯語
發(fā)展而來，共有28個輔音字母，元音沒有字母，需要標(biāo)識時，可在字母上方、下方加符號表示。自右而左書寫。阿拉伯語的重要文獻(xiàn)，7世紀(jì)以后的有伊斯蘭教的經(jīng)典《古蘭經(jīng)》，7世紀(jì)以前的如《懸詩》，在伊斯蘭教興起后追錄成文。自7世紀(jì)上半葉第一部阿拉伯文典籍《古蘭經(jīng)》問世后，語言始規(guī)范化。隨著阿拉伯帝國的向外擴張和伊斯蘭教的廣泛傳播，規(guī)范的阿拉伯語逐步在亞、非、歐三大洲的廣大穆斯林地區(qū)得到普及。它不僅成為阿拉伯人以外信奉伊斯蘭教的各民族為學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和伊斯蘭教理而必須學(xué)會和掌握的語言，而且成為伊斯蘭教各學(xué)科學(xué)者用以從事學(xué)術(shù)研究和著書立說的工具。自8世紀(jì)至當(dāng)代，用阿拉伯語編纂成冊的各家各派的圣訓(xùn)經(jīng)、《古蘭經(jīng)》注、教法典籍、凱拉姆學(xué)著作以及后世各類伊斯蘭學(xué)術(shù)研究成果相繼問世，浩瀚宏豐，廣為流傳，為傳播伊斯蘭教理和弘揚伊斯蘭文化發(fā)揮了重要作用。9～13世紀(jì)，阿拉伯語還曾是保存希臘文化和溝通東西方文化的媒介語，用阿拉伯語寫成的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、化學(xué)、光學(xué)等方面的著作傳入西歐后，其中不少成為高等學(xué)校的教科書，為歐洲近代自然科學(xué)的興起奠定了科學(xué)思想基礎(chǔ)。阿拉伯語借助《古蘭經(jīng)》的廣泛傳播，逐步發(fā)展形成了自己的語法學(xué)、修辭學(xué)、韻律學(xué)等學(xué)科，并對亞、非信奉伊斯蘭教各民族的語言產(chǎn)生了不同程度的影響。如在波斯語、土耳其語、烏爾都語、印度尼西亞語、斯瓦希里語、豪薩語等36種語言中都有大量的阿拉伯語借詞，其中波斯語、烏爾都語以及中國的維吾爾語等均用阿拉伯語字母拼寫。因《古蘭經(jīng)》以及各種贊主頌圣詞、祈禱詞均系阿拉伯語，為操各種不同語言的穆斯林禮拜和履行各種宗教儀式時所必讀，故阿拉伯語又成為近10億人口的世界穆斯林通用的宗教語言。在中國，不少阿拉伯語詞匯或短語，還被廣泛應(yīng)用于伊斯蘭教經(jīng)堂教育和各族穆斯林的日常生活中。
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