 翻譯項(xiàng)目分類 |
|
|
|
|
|
| 翻譯項(xiàng)目分類 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
| 翻譯項(xiàng)目名稱：
財(cái)政學(xué)論文翻譯
|
| 翻譯項(xiàng)目品牌：
博雅論文翻譯
|
| 翻譯項(xiàng)目編號(hào)：
JJXLW012
|
| 現(xiàn)實(shí)交易價(jià)格：
￥180.00
|
| 網(wǎng)上交易價(jià)格：
￥150.00
|
| 計(jì)價(jià)單位：
人民幣：元/千字
|
| 翻譯項(xiàng)目人氣：瀏覽
3506
次 訂購
50
次 |
 |
|
|
| 翻譯項(xiàng)目簡介 |
 |
|
|
|
財(cái)政學(xué)是研究以國家為主體的財(cái)政分配關(guān)系的形成和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。它主要研究國家如何從社會(huì)生產(chǎn)成果中分得一定份額，并用以實(shí)現(xiàn)國家職能的需要，包括財(cái)政資金的取得，使用、管理及由此而反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。
|
|
|
| 詳細(xì)說明 |
|
|
|
財(cái)政學(xué)的發(fā)展歷程
自從人類社會(huì)進(jìn)入奴隸制以后，一些思想家和政治家從治理國家和管理財(cái)政的實(shí)踐中形成了樸素的理財(cái)思想。在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《國語·齊語》中，管仲提出了 “相地而衰征，則民不移”的財(cái)政政策，主張按土地好壞征收差額賦稅，不要征收同等的賦稅，以鼓勵(lì)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，防止農(nóng)民相率逃亡。此外，他還提出了一系列財(cái)政措施，如輕稅、食鹽專賣、鐵礦合營等等。
商鞅在秦國推行變法時(shí)，提出“為田開阡陌封疆，而賦稅平”、“改帝王之制，除井田，民得買賣”的主張 。即摧毀舊封建主的土地世襲占有制，允許土地自由買賣，并按田畝征收賦稅。這種主張反映了封建財(cái)政由過去的地方割據(jù)財(cái)政，改革成為統(tǒng)一的封建國家財(cái)政的要求。唐朝的劉晏、宋朝的王安石 等，都有過理財(cái)?shù)恼撌觥?nbsp
在古希臘，色諾芬在《雅典的收入》一書中，論述了財(cái)政、賦稅方面的概念。在柏拉圖和亞里士多德的一些著作中，也有過關(guān)于財(cái)產(chǎn)與收益之間應(yīng)以何者為課稅標(biāo)準(zhǔn)，以及強(qiáng)制征稅的公平原則之類的論述。在古羅馬，有關(guān)于羅馬稅制以及專門討論賦稅負(fù)擔(dān)的著作。
但是，不論在古代中國或古代希臘、羅馬，都還沒有形成財(cái)政學(xué)的理論體系。
隨著資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展，財(cái)政學(xué)作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支逐步形成和發(fā)展起來。在17和18世紀(jì)，重商學(xué)派討論了消費(fèi)稅的課征 ；官房學(xué)派討論了財(cái)產(chǎn)稅以及財(cái)政收入、財(cái)政支出和財(cái)政管理；重農(nóng)學(xué)派提出了只有土地提供純生產(chǎn)，主張征收土地純生產(chǎn)的單一稅。
資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人配第，在他的主要著作《賦稅論》和《政治算術(shù)》中，把對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，從流通領(lǐng)域深入到生產(chǎn)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)部聯(lián)系來分析財(cái)政租稅問題 。
亞當(dāng)·斯密在他的代表作《國富論》中，比較系統(tǒng)地論述了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，認(rèn)識(shí)到資本和勞動(dòng)的對(duì)立，把地租、利潤、租稅、公債等作為勞動(dòng)價(jià)值的轉(zhuǎn)化形態(tài)。他還探討了財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，系統(tǒng)地闡發(fā)了財(cái)政理論，從而創(chuàng)立了財(cái)政學(xué)。 繼斯密之后，李嘉圖也對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)政租稅理論作出了重要貢獻(xiàn)。
在資本主義自由競爭時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)所要求于國家的，只是為資本獲得利潤和積累提供有利的外部條件。因此，古典學(xué)派對(duì)于國家干涉經(jīng)濟(jì)持否定態(tài)度。他們主張盡力減少國家干預(yù)，節(jié)減政府支出，減輕租稅課征，還對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的封建特權(quán)和壟斷作了抨擊，從理論上為資本主義的自由發(fā)展開辟了道路。
20世紀(jì)后，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，周期性的生產(chǎn)過剩危機(jī)頻繁出現(xiàn)，以凱恩斯主義為代表的新庸俗派的財(cái)政經(jīng)濟(jì)理論取得了統(tǒng)治地位。
凱恩斯學(xué)派認(rèn)為，單憑市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)，不能解決社會(huì)有效需求不足和嚴(yán)重的失業(yè)問題，要保證“充分就業(yè)”和“經(jīng)濟(jì)繁榮”，必須由國家出面對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)。他們主張實(shí)行赤字財(cái)政，發(fā)行公債和執(zhí)行通貨膨脹政策，依靠擴(kuò)大政府財(cái)政開支、加速國民經(jīng)濟(jì)軍事化等來刺激私人投資，擴(kuò)大生產(chǎn)，增加就業(yè)，擴(kuò)大消費(fèi)需求。
繼凱恩斯之后又出現(xiàn)了“新凱恩斯主義”、“新自由主義”、“結(jié)構(gòu)改革論”等形形色色的財(cái)政理論，對(duì)資本主義國家面臨的財(cái)政經(jīng)濟(jì)情況作了一些新的解釋，提出了一些新的措施，主要是從擴(kuò)大或縮小政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)以及通過稅收調(diào)節(jié)收入等方面進(jìn)行討論。
現(xiàn)在一般認(rèn)為財(cái)政學(xué)主要研究增加財(cái)政收入的源泉和途徑；財(cái)政和財(cái)務(wù)管理利用價(jià)值規(guī)律的積極作用。嚴(yán)格實(shí)行“生產(chǎn)費(fèi)用”與“效用”的比較加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算，力求以最小的勞動(dòng)耗費(fèi)取得最大的勞動(dòng)成果，提高經(jīng)濟(jì)效益，為發(fā)展生產(chǎn)和提高人民物質(zhì)生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)；財(cái)政分配同國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，以及通過財(cái)政分配適當(dāng)安排積累與消費(fèi)的比例和正確處理國家、集體、勞動(dòng)者個(gè)人之間的分配關(guān)系；財(cái)政收支、信貸收支與物資供求之間的綜合平衡。
財(cái)政學(xué)可按財(cái)政分配的主體分為：以資本主義國家財(cái)政為研究對(duì)象的資本主義財(cái)政學(xué)，和專門以社會(huì)主義國家財(cái)政為研究對(duì)象的社會(huì)主義財(cái)政學(xué)，以及對(duì)各個(gè)國家財(cái)政制度進(jìn)行比較研究的比較財(cái)政制度學(xué)。
古代財(cái)政思想 自從人類社會(huì)進(jìn)入奴隸制以后，一些思想家和政治家從治理國家和管理財(cái)政的實(shí)踐中形成了樸素的理財(cái)思想。在中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，管仲提出了“相地而衰征，則民不移”（《國語·齊語》）的財(cái)政政策，主張按土地好壞征收差額賦稅，不要征收同等的賦稅，以鼓勵(lì)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，防止農(nóng)民相率逃亡。此外，他還提出了一系列財(cái)政措施，如輕稅、食鹽專賣、鐵礦合營等等。商鞅在秦國推行變法時(shí)，提出“為田開阡陌封疆而賦稅平”（《史記·商君列傳》）、“改帝王之制，除井田，民得買賣”（《漢書·食貨志》）的主張，即摧毀舊封建主的土地世襲占有制，允許土地自由買賣，并按田畝征收賦稅。這種主張反映了封建財(cái)政由過去的地方割據(jù)財(cái)政改革成為統(tǒng)一的封建國家財(cái)政的要求。漢朝桓寬著的《鹽鐵論》中記載了桑弘羊和賢良文學(xué)關(guān)于理財(cái)思想的爭論。唐朝的劉晏、宋朝的王安石，都有過理財(cái)?shù)恼撌觥Ｔ诠畔ＥD，色諾芬在《雅典的收入》一書中，論述了財(cái)政、賦稅方面的概念。在柏拉圖和亞里士多德的一些著作中，也有過關(guān)于財(cái)產(chǎn)與收益之間應(yīng)以何者為課稅標(biāo)準(zhǔn)以及強(qiáng)制征稅的公平原則之類的論述。在古羅馬，有關(guān)于羅馬稅制以及專門討論賦稅負(fù)擔(dān)的著作。但是，不論在古代中國或古代希臘、羅馬，都還沒有形成財(cái)政學(xué)的理論體系。
資產(chǎn)階級(jí)財(cái)政學(xué) 隨著資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展，財(cái)政學(xué)作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支也逐步形成和發(fā)展起來。在17和18世紀(jì)，重商學(xué)派討論了消費(fèi)稅的課征，官房學(xué)派討論了財(cái)產(chǎn)稅以及財(cái)政收入、財(cái)政支出和財(cái)政管理，重農(nóng)學(xué)派提出了只有土地提供純生產(chǎn)，主張征收土地純生產(chǎn)的單一稅。資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人W.配第，在他的主要著作《賦稅論》和《政治算術(shù)》中，把對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的研究，從流通領(lǐng)域深入到生產(chǎn)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)生活的內(nèi)部聯(lián)系來分析財(cái)政租稅問題。A.斯密在他的代表作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》中，比較系統(tǒng)地論述了勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，認(rèn)識(shí)到資本和勞動(dòng)的對(duì)立，把地租、利潤、租稅、公債等作為勞動(dòng)價(jià)值的轉(zhuǎn)化形態(tài)。他還探討了財(cái)政和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，系統(tǒng)地闡發(fā)了財(cái)政理論，從而創(chuàng)立了財(cái)政學(xué)。繼斯密之后，D.李嘉圖也對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)和財(cái)政租稅理論作出了重要貢獻(xiàn)。在資本主義自由競爭時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)所要求于國家的，只是為資本獲得利潤和積累提供有利的外部條件。因此，古典學(xué)派對(duì)于國家干涉經(jīng)濟(jì)持否定態(tài)度。他們主張盡力減少國家干預(yù)，節(jié)減政府支出，減輕租稅課征，還對(duì)財(cái)政經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的封建特權(quán)和壟斷作了抨擊，從理論上為資本主義的自由發(fā)展開辟了道路。
20世紀(jì)后，隨著資本主義進(jìn)入壟斷階段，周期性的生產(chǎn)過剩危機(jī)頻繁出現(xiàn)，以凱恩斯主義為代表的資產(chǎn)階級(jí)新庸俗派的財(cái)政經(jīng)濟(jì)理論取得了新的統(tǒng)治地位。凱恩斯學(xué)派認(rèn)為，單憑市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)，不能解決社會(huì)有效需求不足和嚴(yán)重的失業(yè)問題，要保證“充分就業(yè)”和“經(jīng)濟(jì)繁榮”，必須由國家出面對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)。他們主張實(shí)行赤字財(cái)政，發(fā)行公債和執(zhí)行通貨膨脹政策，依靠擴(kuò)大政府財(cái)政開支、加速國民經(jīng)濟(jì)軍事化等來刺激私人投資，擴(kuò)大生產(chǎn)，增加就業(yè)，擴(kuò)大消費(fèi)需求。
資本主義國家政府長期執(zhí)行赤字財(cái)政政策，大量增發(fā)通貨，物價(jià)不斷上漲，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)停滯不前和通貨不斷膨脹并存的“滯脹”局面。于是，繼J.M.凱恩斯之后又出現(xiàn)了“新凱恩斯主義”、“新自由主義”、“結(jié)構(gòu)改革論”等形形色色的財(cái)政理論，對(duì)資本主義國家面臨的財(cái)政經(jīng)濟(jì)情況作了一些新的解釋，提出了一些新的措施，主要是從擴(kuò)大或縮小政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)以及通過稅收調(diào)節(jié)收入等方面進(jìn)行討論。
馬克思主義財(cái)政學(xué) 馬克思對(duì)資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派的財(cái)政經(jīng)濟(jì)理論和資本主義國家的財(cái)政政策、財(cái)政制度作了深刻的論述和批判。馬克思主義學(xué)者以此為指導(dǎo)，剖析了國家財(cái)政所反映的以國家為主體的分配關(guān)系，揭示了資本主義財(cái)政的實(shí)質(zhì)，闡明了資本主義制度下租稅、公債、國家預(yù)算等財(cái)政范疇的基本特征，形成了馬克思主義財(cái)政學(xué)。
隨著社會(huì)主義革命的勝利和社會(huì)主義國家的建立，在社會(huì)主義國家財(cái)政實(shí)踐的基礎(chǔ)上，馬克思主義財(cái)政學(xué)系統(tǒng)地研究了無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后的財(cái)政理論。社會(huì)主義以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，國家的經(jīng)濟(jì)職能和國家財(cái)政范圍，都不同于資本主義國家。馬克思主義財(cái)政學(xué)闡述了社會(huì)主義財(cái)政的實(shí)質(zhì)，闡明社會(huì)主義制度下租稅、公債、國家預(yù)算、國營企業(yè)財(cái)務(wù)、固定資產(chǎn)投資等財(cái)政范疇。
馬克思主義財(cái)政學(xué)對(duì)社會(huì)主義國家財(cái)政分配關(guān)系的種種理論問題作了闡明。主要包括：①增加財(cái)政收入的源泉和途徑。②社會(huì)主義財(cái)政和財(cái)務(wù)管理利用價(jià)值規(guī)律的積極作用。嚴(yán)格實(shí)行“生產(chǎn)費(fèi)用”與“效用”的比較，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)核算，力求以最小的勞動(dòng)耗費(fèi)取得最大的勞動(dòng)成果，提高經(jīng)濟(jì)效益，為發(fā)展生產(chǎn)和提高人民物質(zhì)生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)。③社會(huì)主義財(cái)政分配同國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，以及通過財(cái)政分配適當(dāng)安排積累與消費(fèi)的比例和正確處理國家、集體、勞動(dòng)者個(gè)人之間的分配關(guān)系。④財(cái)政收支、信貸收支與物資供求之間的綜合平衡。
學(xué)科組成 ①按財(cái)政分配的主體可分為：專門以資本主義國家財(cái)政為研究對(duì)象的資本主義財(cái)政學(xué)；專門以社會(huì)主義國家財(cái)政為研究對(duì)象的社會(huì)主義財(cái)政學(xué)；對(duì)各個(gè)國家財(cái)政制度進(jìn)行比較研究的比較財(cái)政制度學(xué)。②按財(cái)政分配的內(nèi)容可分為：國家預(yù)算學(xué)、國家稅收學(xué)、公債學(xué)、國營企業(yè)財(cái)務(wù)學(xué)、固定資產(chǎn)投資學(xué)等。③按財(cái)政發(fā)展的歷史進(jìn)程可分為：中國財(cái)政史、外國財(cái)政史、稅制史、公債史，以及研究各個(gè)歷史時(shí)期理財(cái)思想的財(cái)政思想史。
[編輯本段]財(cái)政學(xué)的內(nèi)容
按財(cái)政分配的內(nèi)容可分為：國家預(yù)算學(xué)、國家稅收學(xué)、公債學(xué)、國營企業(yè)財(cái)務(wù)學(xué)、固定資產(chǎn)投資學(xué)等。
按財(cái)政發(fā)展的歷史進(jìn)程可分為：財(cái)政史、稅制史、公債史，以及研究各個(gè)歷史時(shí)期理財(cái)思想的財(cái)政思想史。
我國大學(xué)財(cái)政學(xué)排名 學(xué)科代碼：020203
排名 校名 等級(jí) 二級(jí)學(xué)科 一級(jí)學(xué)科 學(xué)科門類
1 廈門大學(xué) A++ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
2 中國人民大學(xué) A++ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
3 上海財(cái)經(jīng)大學(xué) A++ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
4 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué) A+ + 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
5 中央財(cái)經(jīng)大學(xué) A 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
6 東北財(cái)經(jīng)大學(xué) A 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
7 西安交通大學(xué) A 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
8 山東大學(xué) A 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
9 江西財(cái)經(jīng)大學(xué) A 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
10 武漢大學(xué) B+ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
11 西南財(cái)經(jīng)大學(xué) B+ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
12 南京大學(xué) B+ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
13 北京大學(xué) B+ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
14 復(fù)旦大學(xué) B+ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
15 南開大學(xué) B+ 020203財(cái)政學(xué) 020200應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué) 02經(jīng)濟(jì)學(xué)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
